俗稱「松山媽祖廟」，開基迄今已有260多年歷史。經過多年擴建，現有廟宇建築共六層樓。一樓大殿主祀天上聖母，二樓為太歲殿、註生殿，三樓為佛祖殿，四樓為帝君殿，五樓為三清殿，六樓為凌霄殿。

慈祐宮廟貌宏偉巍峨，信徒香火鼎盛。一年一度的「松山迎媽祖」，更是台北地區規模最盛大的廟會祭典活動。

創建於清咸豐六年（1856）的接雲寺，歷史至今超過150年。最初為迎接清代中和慈雲巖香火，故名「接雲寺」，乃指「承接慈雲巖香火」之意。主祀觀音菩薩，另祀有定光古佛、關聖帝君、註生娘娘、開漳聖王、開臺聖王、統境公、十八羅漢、太歲星君、虎爺等神佛。

接雲寺百年來與板橋地區的開發息息相關，是民眾生活、信仰、祭祀的重心。

創建於1911年，保和宮是臺灣現存極少數同時具有石雕對場作及木結構場作之建築。除了保生大帝以外，也奉祀泉漳的其他神明，廟內懸有「道大德宏」及「神恩浩盪」的古匾。每逢農曆三月十五日保生大帝誕辰。由境內七角頭主持神豬比賽，為蘆洲、八里、五股、三重等地區香火鼎盛的廟宇之一。

先嗇宮，俗稱「五穀王廟」或「五谷王廟」，建於清治乾隆年間，主祀神農大帝，配祀觀世音菩薩、天上聖母、保生大帝、太上老君、三官大帝、盤古、伏羲、黃帝、延平郡王、文昌帝君、註生娘娘、月下老人、后稷、九天玄女、斗姥、太歲星君、文武財神等。

三重嘉天宮始於民國四十一年，原為位於田園中，供奉神祇之竹寮內，方便周邊農作的信眾每逢節慶有一信仰參佛歸依之據點。而後於民國五十四年，鄉里仕紳和善男信女虔誠集資，捐獻立基建造於現址。

仁海宮創建於西元1826年，境內居民王、張、吳、余、黎等諸姓先賢，有感於當時中壢街景繁榮 ，人口也漸次增多的情況下，為使居民有一個慰藉心靈的精神寄託，於是邀集中壢之十三大庄的士紳商討建廟，最初奉祀觀世音菩薩，後來於西元1867年從北港朝天宮分靈媽祖為鎮殿主神，以保祐商旅平安，香火綿延興盛。

紫雲宮朔自民國五十七年，奉祀關聖帝君、孚佑帝君、司命帝君為主神，以宣揚主神聖德，倡導推行倫理道德，匡正社會不良風氣，促進社會祥和安寧為宗旨。

全台三大土地公廟之一的紫南宮，建廟至今已經有300多年歷史，因為土地公借「福德金」（俗稱發財金）給信眾而享有盛名，香火興盛不衰。

早期福德金的用意，在於提供當地居民經濟周轉與創業協助。由於社區子弟求取福德金在外地創業有成，吸引了外地朋友向土地公求取福德金的熱潮；且因土地公靈感保祐，求得福德金的民眾幾乎都能事事順利，財源廣進。